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Letters

from Robert Tyrała

Vendredi Saint - journée de l’unité de l’Eglise du Christ

2009-04-10

La profession courageuse de la foi, à l’exemple de St Paul
Vendredi Saint - journée de l’unité de l’Eglise du Christ
6ème lettre avant le XXXVème Congrès International des Pueri Cantores à Stockholm
Cracovie - Rome, le 10 avril 2009

Aujourd’hui, ce jour particulier, le jour de la mort de Jésus-Christ, lorsque toute l’Eglise retient son souffle, l’orgue se tait, nous nous réunissons avec nos frères dans la foi de l’Eglise Chrétienne. Dans le contexte de notre prière œcuménique à Stockholm à laquelle nous nous préparons, ce jour doit devenir notre appel : Seigneur, fais que nous soyons un ! (Jn 17,21) ; que le courage ne nous manque pas, pour professer courageusement la foi en Toi, Dieu Véritable et Unique ! Fais que nous soyons instruments de Ta paix ! Le Vendredi Saint est l’unique jour de l’année où l’Eglise catholique ne célèbre pas le sacrifice eucharistique. C’est le jour d’un silence particulier, d’une réflexion particulière où chacun et chacune de nous retrouve le sens de la vie. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. (Jn,3,16). Dieu a donné son Fils afin qu’Il sauve le monde. Le Vendredi Saint est une fête célébrée également par les Eglises et les Communautés Protestantes. Les offices célébrés ce jour, pendant lesquels on chante et on lit des extraits de l’Ecriture Sainte, commémorent la passion et la mort du Christ sur la croix. Le Vendredi Saint est la fête la plus importante dans la piété évangélique. Pendant la liturgie du Vendredi Saint, une importance particulière revient à la confession et la communion ; après le sermon, on chante les Impropères, dans le dialogue avec le prêtre. Pour les luthériens, le Vendredi Saint est la quintessence du mystère de la vie et de la mort, la quintessence de la théologie de la croix (theologia crucis) que l’on considère toujours dans la perspective de l’événement joyeux de la Matinée Pascale. De même dans la tradition de l’Eglise orthodoxe, le Vendredi Saint prend une place particulière. Selon les règles du Typikon (livre qui donne des instructions concernant les cérémonies dans l’Eglise orthodoxe), les célébrations de ce jour commencent le jeudi soir par un office des ténèbres (matines). Les 12 récits de l’Evangile, dont on fait la lecture pendant cet office, commémorent les événements depuis la Cène jusqu’à l’ensevelissement de Jésus. Pendant cet office, les fidèles se tiennent, avec des cierges allumés, devant l'Évangéliaire et le Golgotha - une grande croix représentant le Christ crucifié, avec la Mère de Dieu et St Jean Evangéliste à ses côtés. Le Vendredi Saint, on ne célèbre pas la liturgie euchariatique car c’est le jour où Dieu Lui-même se donne en offrande. Le lendemain matin, on célèbre les Heures Royales (Prime, Tierce, Sexte et None) dont l’auteur est St Cyrille d’Alexandrie et qui commémorent la crucifixion et la mort du Christ. On lit les extraits de l’Ancien Testament. Le Vendredi Saint, au soir ou dans la nuit, on célèbre aussi l’office des matines du Samedi Saint au cours duquel a lieu une procession solennelle avec l'epitaphion qui doit symboliser la déposition du Christ dans la tombe. Le Vendredi Saint, le jour de la Passion et de la Mort du Christ, est ainsi un jour exceptionnel pour tous les chrétiens. Que ce jour soit aussi exceptionnel pour toute notre famille des Pueri Cantores, que ce soit le jour particulier de jeûne et de prière ! Le Vendredi Saint est le jour de l’unité et de la prière pour l’unité des chrétiens. Devant le Christ crucifié toutes les différences disparaissent car son Testament : Voilà ta mère,... voilà ton fils (Jn 19,27) se rapporte à nous tous. Cette prière pour l’unité a aujourd’hui une dimension singulière car le patron de l’année est St Paul - Apôtre des Nations. Qu’il soit pour nous un guide et un médiateur dans cette prière pour l’unité de tous les chrétiens ! St Paul, encore en tant que Saul, donc avant sa conversion, ravageait l'Église ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison - comme nous enseignent les Actes des Apôtres (Ac 8,3). Dans son voyage à Damas, dont le but était toujours la persécution des disciples du Christ, il a rencontré le Seigneur Ressuscité qui est apparu devant lui et s’est présenté : Je suis Jésus que tu persécutes (Ac 9,5). Et Saul a cru en Jésus : il se leva, et fut baptisé (Ac 9,18). Ayant éprouvé la grâce de la conversion et de la vocation apostolique, il a changé sa vie - du persécuteur des chrétiens il est devenu un fervent prédicateur de l’Evangile et de la croix du Christ, qui est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu ( 1 Co 1,18). La rencontre avec le Ressuscité a été le moment crucial dans la vie de St Paul. La conséquence de cette rencontre était le baptême et la réception du don du Saint-Esprit dans la communauté de l’Eglise. Les dons reçus sont devenus pour lui une force spirituelle grâce à laquelle il s’est mis en route pour annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus, l’unique Rédempteur de l’homme (cf. Ga 1,15 et s.). St Paul a répondu courageusement à l’appel de Jésus adressé aux apôtres : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création (Mc 16,15). Il savait qu’il ne pouvait pas garder ses expériences pour lui, il disait : malheur à moi si je n'annonce pas l'Évangile!(1 Co 9,16). La conversion est devenue pour lui une grâce donnée mais aussi une tâche, une mission envers la communauté de l’Eglise, car il savait que celui qui s’était converti devrait partager avec les autres le don de la nouvelle vie. Et Paul annonçait que Jésus Crucifié et Ressuscité est Seigneur (cf. Rm 10,9 ). Encore aujourd’hui St Paul explique le sens de la Croix et nous enseigne que Jésus est notre Seigneur. Nous le professons justement le Vendredi Saint, pedant la Liturgie de la Passion. Nous adorons ta Croix Seigneur Jésus, nous louons et glorifions Ta sainte résurrection, car voici que par ce bois la joie est venue sur le monde (Liturgie des Heures). Que notre prière, aussi celle manifestée à travers la musique, devienne la profession de notre foi profonde et sincère en Jésus notre Seigneur ! Nous sommes envoyés pour annoncer cette vérité aux autres. Ne gardons pas cette grâce pour nous ! elle nous rend capables de donner le témoignage de notre foi. Par la puissance de l’esprit qui nous est donné, nous sommes forts et prêts au dialogue de l’amour, au dialogue œcuménique. Ne perdons pas cette chance qui nous est donnée par Dieu ! Il vient parmi nous avec sa grâce. Nous touchons le mystère de son grand amour. Prions donc, mettons-nous à genoux pour implorer : Seigneur, fais que nous soyons un !

Père Robert Tyrała
Conseiller Ecclésiastique de la Fédération Internationale des Pueri Cantores

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