Zenon Card. Grocholewski

Introducció al Concert "Meditació sobre el Rosari", durant el XXXIII Congrés Internacional de Pueri Cantores, Roma, a Santa Maria La Major, el 30 de desembre de 2005

Eminències, Responsables de la Federació Internacional i de les Federacions Nacionals de PUERI CANTORES, estimats nois i noies, tots els que participeu en aquest esdeveniment musical.

Amb gran alegria acollim en aquesta suggestiva Basílica romana el regal d'una meditació musical sobre els "Misteris del Rosari", regal que en aquest període nadalenc ens ofereixen els PUERI CANTORES procedents de setze nacions.

És impressionant i summament benèfica la seva promoció del cant sagrat i la seva generosa participació a las celebracions litúrgiques de l'Església a tot arreu del món, per lloar al Senyor "amb cants de lloança."

En nom de tots els presents, expresso als PUERI CANTORES la nostra sincera estima i la nostra sentida gratitud a més del desig de que el seu cant - que expressa i alimenta la fe i l'amor cap al Senyor - els apropi sempre una mica més cap a Déu i els prepari per cantar eternament amb alegria a la Casa del Pare.

El Rosari, objecte del Concert d'avui, és una pregària estimada per nombrosos sants i que ha estat sempre fomentada pel Magisteri de l'Església. Conserva tot el seu valor en aquest tercer Mil·lenari i està destinat a portar fruits de santedat.

El Papa Joan Pau II, a la Carta Apostòlica ROSARIUM VIRGINIS MARIAE del 16 d'octubre de 2002 confessa : "Des dels meus anys de joventut, aquesta pregària ha tingut un lloc important en la meva vida espiritual ... El Rosari m'ha acompanyat en els moments d'alegria i els moments de dificultat. Li he confiat nombroses preocupacions. En ell, sempre he trobat confort" (n. 2b). Encara no feia dues setmanes que havia estat elegit per ocupar el Lloc de Pere va dir : "El Rosari és la meva pregària preferida. És una pregària meravellosa. Meravellosa de simplicitat i de profunditat ...

Misteris de Goig

En efecte, sobre el fons de les paraules AVE MARIA passen davant dels ulls de l'ànima els principals episodis de la vida de Jesucrist i ens posen en comunió viva amb Jesús per mitjà - podríem dir - del Cor de la seva Mare.

Al mateix temps el nostre cor pot guardar en aquestes desenes del Rosari tots els fets que componen la vida de l'individu, de la família, de la nació, de l'Església i de la humanitat. Els fets personals i els fets del pròxim i, de manera particular, dels que ens son més propers, que estan més a prop del cor. Així el simple res del Rosari batega al ritme de la vida humana" (ivi, cf. també n. 25).

Després de 25 anys de servei com Successor de Pere, Joan Pau II va recordar aquestes afirmacions a la Carta Apostòlica ROSARIUM VIRGINIS MARÍAE, afegint: "Amb aquestes paraules, estimats germans i germanes, vaig introduir el Rosari en el ritme quotidià del meu primer any de Pontificat. Avui desitjo fer-ho igualment". Després va exclamar: "¡Quantes gràcies he rebut en aquests anys de la Verge Santa per mitjà del Rosari! ¡MAGNIFICAT ANIMA MEA DOMINUM!" (n. 2c).

El Papa Lleó XIII a l'encíclica SUPREMI APOSTOLATUS OFFICIO de 1883 ha assenyalat el Rosari com un eficaç instrument espiritual en front dels mals de la societat (cf. Rosarium Virginis Maríae, n. 2a).

Sor Llúcia de Fàtima deia que "el Rosari és l'arma més potent, amb la que podem defensar-nos en el camp de batalla contra el mal". Trobem constatacions semblants en els escrits de molts sants i molts Romans Pontífexs.

Joan Pau II va subratllar sobre tot la importància del res del Rosari por dues intencions d'extrema importància i actualitat, a saber, per la pau i per la família (Rosarium Virginis Maríae, nn. 6, 39-42). La força del Rosari està en el fet - com ens ha recordat Joan Pau II - de que "encara que caracteritzat per la seva fisonomia mariana, és una pregària de cor cristològic" (Rosarium Virginis Maríae, n. Ib, cf. també 2a, 8b).

En efecte "amb ella el poble cristià entra a l'escola de Maria", per contemplar amb Ella el rostre de Crist i la profunditat del seu amor, per contemplar amb Ella un resum del missatge evangèlic sencer (cf. n. Ib, a més de 3a, 5a, 9-12, 18).

Podem parlar d'un resum sobre tot avui, quan "el contingut cristològic del Rosari" ha estat integrat amb els misteris de la llum, o sigui amb "els misteris de la vida pública de Crist entre el Baptisme i la Passió" (n. 19b): el Baptisme en el Jordà, l'auto-revelació a les Bodes de Canà, l'anunci del Regne de Déu amb la invitació a la conversió, la Transfiguració i, finalment, la institució de l'Eucaristia com expressió sacramental del misteri pasqual (n. 2la).

Misteris de la Llum

Per tant, en el Rosari - com explica el venerat Pontífex - recordem a Crist amb Maria (n. 13), coneixem a Crist per Maria(n. 14), ens adaptem a Crist amb Maria (n. 15), supliquem a Crist amb Maria (n. 16), i anunciem a Crist amb Maria (n. 17).

Així el res del Rosari harmonitza amb la Litúrgia, li fa "de suport" ja que ens prepara a ella i li fa de ressò (n. 4a, cf. també n. 13).

A la Carta Apostòlica ROSARIUM VIRGINIS MARÍAE, Joan Pau II qualifica el Rosari com "un tresor que s'ha de redescubrir" i exhorta: "¡Estimats germans i germanes! Una pregària tan fàcil, i al mateix temps tan rica, es mereix de veritat ser descoberta per la comunitat cristiana" (n. 43a).

Confio en que aquest Concert ens ajudi a redescubrir amb més profunditat la força i la bellesa del Rosari, ens ajudi a estimar el Rosario i a agafar-lo sovint entre les mans per contemplar junt amb Maria els Misteris de Crist Salvador.

A tots desitjo que aquest esdeveniment musical i al mateix temps pregària, sigui no tant un plaer artístic, sinó també i sobre tot un veritable enriquiment espiritual per cadascun de nosaltres.